حکومت
بسم اله الرحمن الرحیم
گزیده هایی از کتاب مبانی فقهی حکومت اسلامی - جلد اول (دولت وحکومت ) نوشته حضرت آِیت اله منتظری /
ترجمه و تقریر توسط - محمود صلواتی
۱ - سیره رسول گرامی اسلام (ص ) در دوران بعثت و نبوت به ویژه در دوران سیزده ساله مدینه که عصر حکومت بود غنی ترین منبع برای فقه حکومتی و زنده ترین الگو برای تاسیس حکومت اسلامی و شیوه اداره آن بشمار میاید .
صفحه ۱۲
۲ - سیره امیرالمومنین علی (ع ) دردوران پنج سال حکومت پر برکت و افتخار آفرین خود و عهد نامه ها و فرامین حکومتی که آنحضرت به والیان و فرمانداران و مدیران امور کشور ( نامه معروف به مالک اشتر ) بهترین مدرک برای فقه حکومتی بشمار می اید .
صفحه ۱۳
۳ - کسی که از رسیدگی به امور مردم ناتوان باشد بر او جایز نیست که امور حکومتی را تقبل نماید . اگر چنین کسانی مناصب حکومتی را بپذیرند گنهکارند .
صفحه 21
۴ - در حکومت اسلامی واجب است . حاکم و زمامدار از داناترین و عادل ترین و پارسا ترین مردم باشد. و نسبت به امور جامعه از بصیرت و هوشیاری و توانائیهای لازم برخوردار باشد .
صفحه ۹۰
۵ - پیامبراکرم (ص ) در صدر اسلام هنگامیکه مسلمانان از مکه به مدینه هجرت کردند از
همان اولین لحظات زمینه های تشکیل دولت اسلامی را فراهم و با بیعت گرفتن از قبائل
و پیمان برادری بین مهاجرین و انصار پایه های دولت اسلامی را بنا نهادند .
صفحه ۹۱
۶ - اسلام بطور کلی بر اساس دولت و حکومت عادل پایه ریزی شده و وسایل حکومتی در تارورو پود فقه اسلامی تنیده شده .حکومت اسلامی در همه اعصار و زمانها وجوب تلاش برای
برپا ساختن آن پرداخته است .
صفحه ۹۹
۷ - حکم عقل و فطرت بر لزوم پذیرش نوعی از حاکمیت است که ا صل و پایه در
مسئله ولایت و حکومت بوده اما در این اصل عقل و فطرت همواره انسان را با پذیرش برخی
حاکمیتها ملزم میکند.
صفحه ۱۱۲
۸ - حاکمیت مطلقه خداوندجل و علی بر نظام هستی - خداوند متعال آفریننده ما و همه موجودات است . انسانها به هر مقیاس هم که به علم و معرفت دست یابند باز از پی بردن به مصالح دنیا و آخرت خویش ناتوان وعاجزند.
صفحه ۱۱۲
۹ - خداوند سبحان ولایت به مفهوم حکومت را برای پیامبراکرم (ص ) و تعدادی از پیامبران
پیش ار ایشان و نیز ائمه معصومین (ع ) اعتبار نموده است .
صفحه ۱۲۰
۱۰ - قبل از پرداختن به مسئله ولایت فقیه و اقامه دلیل بر لزوم آن و اینکه حکومت جزء لا
ینفک برنامه های اسلام است .و اهتمام به تشکیل و نگهداری آن از واجبات است .
صفحه ۱۹۰
۱۱ - خمس و انفال حق حکومت وولایت است . خمس برای خدا و برای رسول و برای ذی -
القربی است . اینها در طول یکدگر هستند حق خدا به رسول و حق رسول به ذی القربی که
همان حاکم به حق مسلمین است منتقل شده است . (ایه خمس)
صفحه ۲۰۴
۱۲ - اساس حج برای مسلمانان یک کنگره عظیم جهانی است که هر ساله در مرکز نزول
وحی و مبدا گسترش اسلام برگزار می شود. و بر پایه آن وسیله قوام و قیام مردم و نژادهای
مختلف فراهم میگردد. (حکومت حج ) .
صفحه ۲۱۲
۱۳ - قضاوت یکی ارکان حکومت اسلامی و منصب قضا یکی از شئون ولایت و امامت است که حاکم اسلامی قضاوت را نصب میکند و قضات پایه های حاکمیت اسلام و حاکم اسلامی را تثبیت میکنند . به گونه ای که تفکیک حکومت و قضاوت در اسلام اساسا غیر ممکن است .
صفحه ۲۵۱
۱۴- ادله امر به معروف و نهی از منکر با همه اطلاق و کثرت و مویداتی که دارد خود از قویترین دلیلها بر ضرورت دولت حقه اسلامی است .
صفحه ۲۶۸
۱۵ - اگر افراد محتکر که کالاها وارزاق مورد نیاز مردم را در انبارها انباشته کرده اند بر حکومت است که شخص محتکر را نسبت به فروش کالاهای مورد احتیاج مردم مجبور نماید.
(شرایع الکتاب التجاره ۲/۱۴ )
صفحه ۲۶۹
۱۶- بیزاری ونفرت بسیاری ازمردم از حاکم وحکومت یک امر عارضی است که نشات گرفته از حکومتهای نالایق به اداره امور حکومت میباشد . اما اصل حکومت و قدرت در صورتی ومورد قبول ورضای مردم است که حقوق ومنافع مردم رادر برداشته باشد .وقوانین موردقبول انان رابه اجراگذارد.
صفحه۲۸۳
۱۷- حکومت ضرورتی نظری و نیازی عقلی است . که طبیعت انسان با مدیریت و زندگی اجتماعی سرشته و آمیخته شده است .و معیشت او جز در سایه تعاون و اجتماع و مبادله امکانات و افکار تمامیت و کمال نمی یابد .
صفحه ۲۸۶ کتاب
۱۸ - همیشه با جماعت باشید و با توده مردم مسلمان حرکت کنبد . زیرا دست خدا با جماعت است . و از تفرقه بپرهیزید .همانا انسان تکرو طعمه شیطان است . همانگونه که گوسفند تکرو طعمه گرگ است . (حاکمیت مردم )
حضرت علی (ع ) خطبه ۱۲۷ نهج البلاغه صفحه ۳۰۶
۱۹- حکومت نگهبان دین ونظام مسلمین وصلاح دنیا و عزت مومنین است .
صفحه ۳۰۸
۲۰ - خداوند برای ما اهل بیت آخرت را بر دنیا برگزیده است تااینکه مردی از اهل بیت من زمین را پر از عدل و داد حواهد کرد .پس از آنکه دنیا پراز ظلم وجور شده باشد.
پس هر کدام از شما آن روز را درک کردید . به یاری آنان بشتابید.
حد یث از پیامبر گرامی اسلام (ص ) - کتاب سنن ابن ماجه باب ۳۴ حدیث ۴۰۸۲
صفحه ۳۷۸
نویسنده : مرضیه ظریف اسکوئی
مورخ ۲۳/۱/۸۷